中国射箭礼节

　　射箭，可谓是中国古代体育项目标开山祖师了。据考古发明，它在距今2.8万多年前就已经涌现了。跟着箭头从石头到金属的成长，射箭的情势产生了许多变更，譬如射箭在周代就被列入其时教导的内容之一，其时六艺：礼、乐、射、御、书、数，个中射箭就是一项很主要的内容。其时，射箭是一种礼节，射箭运动要喝酒，还要吹打，这可以说是我国古代汗青上最早的射箭运动了。其时的孔子、荀子以及墨子等等，都是射箭喜好者，不仅本身身材力行，同时也勉励学生射箭。

　　到了魏晋南北朝时代，射箭涌现了专业的竞赛。《魏宗室常山王遵传》曾经记录：其时的北魏孝武帝在洛阳的华林园举办了一次射箭竞赛，他把一个能容两升的酒杯，悬于百步之外，让19个活动员进行竞射，最后谁把这个酒杯射着了，谁就把这个酒杯据为己有，这在其时叫奖杯赛。在中国体育史上，这可是最早的一次奖杯赛了。

　　日本射箭礼节

　　如同中国一样，弓道射箭作为日本古代的平易近族情势体育，具有丰硕的哲学内蕴。它不只请求弓手要具有高明的射箭技巧，还请求弓手在指引下，完成身、心和弓箭三者的高度协调同一，以表达对崇高品格的寻求，对力气美与精确美的神往和享受，最终熔化成为对真谛的寻求和崇敬。

　　弓道讲究高强度的根本功演习，最重要的练习办法是对某一个根本动作千百次的反复演习，直至矩，准确无误。经由过程这种周而复始演习办法，不只可以到达晋升弓手技巧的目标，更主要的是使演习者经由过程艰难的演习以到达锤炼，慢慢融会到弓道的道。看重礼节是日本弓道最年夜的特色之一。这源于之日本武道对协调与道德的寻求，也与日本平易近族崇尚礼节的文化传统有直接关系。弓道的根本道理是，演习者为了的高技巧程度，必需起首卖力的控制弓道的各类礼节，并贯彻于演习运动之中，甚至于曰常生涯之中。只有经由过程行动上的高度束缚与心身的同一，人才可以心平气静，进入一种道的状况。在这方面，弓道无疑得益于中国古代的射礼，而日本的弓道家们也认可这一点，他们甚至以为，日本弓道在某种水平上乃是中国古代射礼的延续与本土化。

　　演习弓道前的礼节进程已经不像古曩昔那样细琐庞杂，有趋于简略的偏向。然而，简略并不等于搪塞了事，更不代表着表演作秀和急躁化。短短几分钟的典礼，仍然请求聚精会神，稳重肃穆，一丝不苟。执弓之前，请求弓手面向目的，身材竖立，心神专注，以到达神清气定的状况。请求在放射之前必需尽力消除心中的邪念，并要卖力的思虑和明白射箭的目标与意义。在完成上述的精力调剂的阶段后，习射者仪态天然镇静，动作沉稳而节拍清楚，然后才可以射箭了。