苏洵在《六国论》一文中具体地剖析了六国幻灭的原因。文章在阐述六国幻灭时，有三个以“灭”为主体语素组成的近义词，分离用在分歧的句子中。我们剖析这三个词语，有利于清晰地熟悉六国消亡的原因，有利于体味作者的用词精当特色，有利于更好地舆解文章的宗旨。
这三个句子是：
⑴六国幻灭，非兵晦气，战不善，弊在赂秦。
⑵齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？
⑶且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
“幻灭”“迁灭”“革灭”三个近义词，都有消亡的意思，但因为语素分歧，语义也有些微的差别。
“幻灭”一词是个并列构造。个中的“破”：《说文》“石碎也”。《玉篇》“离解也”。可见多指事物的废弛或离解，而有破败的意思。而造成事物的“破”，可能因为外部原因，也可能因为自己身分，或者表里联合使完全的器械受到毁伤而变得不完全。战国时的六国破败消亡，其原因就是多种多样的，既有外部前提秦国的武力所致，也有其自身的原因所遭成。作者在《六国论》的开首用“幻灭”一词，来描写六国的破败消亡，就是从六国的整体汗青事实来写的，所以说是精确的适当的。因“幻灭”的原因包含着“兵晦气，战不善”，更包含着“弊在赂秦”等。
“迁灭”是个限制构造的词。“迁”意：《尔雅·释诂》“徒也。”《玉篇》反注“徒，迁也。”迁，一般指住处的移动。而移动的原因，或自动的转变，或被动的转变。总之，陈说的是一件工作的经由，是以也就具有了慢慢地跟着转变的意思。六国中的齐国消亡，据史记录：一、齐不助五国而势孤，二、秦加兵，齐被迫而降，齐王被迁移“饿而逝世”，齐也随之而转变消亡。所以说，“迁灭”一词来反应这一实际也是恰到好处的。
“革灭”也可以看作是一个限制构造词。“革”的本意是兽皮冶去其毛。在古代做甲胄“以皮革为之”（孔颖达语）。因而“革”有了甲胄、铠甲意。《史记·礼书》有“坚革利兵”语中的“革”即铠甲意。以及后来又有了代指兵车的意思，“革者兵车也”（司马贞语）。在《六国论》中“革灭”的意思是用武力祛除，“革”有代指士兵及引申代指战斗意。秦灭六国，事实上重要靠“攻取”、用武威慑。苏洵用“革灭”一词来陈说这一汗青事实，也是相当精练而又精确的。
从上面剖析中，我们可以看出，苏洵在《六国论》中对三个分歧的汗青事实，用三个分歧的近义词语来陈说表达，精当精确，适可而止。从选词造句上，我们就可以确定地说，苏洵真不愧为宋时的古文年夜家。